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L’évolution des icônes religieuses à Souzdal, Novgorod et l’école gréco-italienne
Du XIIe au XIVe siècle, le développement des icônes religieuses dans des régions telles que Súzdal et Novgorod en Russie, et l'école gréco-italienne dans le sud de l'Europe, reflètent un mélange d'influence byzantine et de traditions artistiques locales.
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The evolution of religious icons in Súzdal, Novgorod, and the Greco-Italian school
During the 12th to 14th centuries, the development of religious icons in regions such as Súzdal and Novgorod in Russia, and the Greco-Italian school in Southern Europe, reflected a blending of Byzantine influence with local artistic traditions.
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Une sélection représentative d’ICÔNES du XIe siècle à la fin de la période baroque
L'iconographie chrétienne, et surtout la représentation du Christ, se base dans la doctrine de l'Incarnation. Tout comme le théologien s'exprime par la pensée, l'iconographe, à travers son art, exprime la vérité vivante, la révélation appartenant à l'Église dans la forme des traditions.
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A representative selection of ICONS from the 11th century to the late Baroque period
This art is appealing because of its great openness to other influences – the obedience to the rules of Orthodox Christianity in its early stages, the borrowing from Roman heritage or later to the Western breakthroughs – combined with a never compromised assertion of a distinctly Slavic soul and identity.
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